٥١٣ - حَدِيثُ سَلْمَانَ:
◼ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قِيلَ لَهُ (قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ) -[وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ]-: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، قَالَ: فَقَالَ: «أَجَلْ؛ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ».
[الحكم]: صحيح (م)، دون الزيادة والرواية فلغيره، وهما صحيحتان.
[التخريج]:
[م ٢٦٢ "واللفظ له" / د ٧ / ت ١٥ / ن ٤١، ٤٩ / كن ٤٥، ٤٩، ٥٠ / جه ٣١٩ "والرواية والزيادة له ولغيره" / حم ٢٣٧٠٣، ٢٣٧٠٨، ٢٣٧١٣، ٢٣٧١٩ / خز ٧٩، ٨٦ / عه ٦٤٩ - ٦٥٢/ ش ١٦١٠، ١٦٢٤، ١٦٥٤، ٣٧٤٦٣ / مش ٤٥٠ / بز ٢٥٠٢ / طب (٦/ ٢٣٤ / ٦٠٧٩ - ٦٠٨٢) / منذ ٣١٠، ٣١٥ / طح (١/ ١٢١/ ٧٤١)، (١/ ١٢٣/ ٧٤٧)، (٤/ ٢٣٣/ ٦٥٨٣) / جا ٢٨ / قط ١٤٤ - ١٤٦ / فقط (أطراف ٢٢٢١) / مسن ٦٠٦، ٦٠٧ / هق ٤٣٤، ٥٠٤، ٥٥٠ / هقع ٨٧٠ / هقخ ٣٣٥، ٣٥٧ / عتب (ص ٣٦) / همذ ٣٤ / تمهيد (١١/ ١٨)، (٢٢/ ٣١٣) / طوسي ١٥ / معكر ٣٢٨ / دمياط (الخامس ١٤٧، ١٤٨) / طبش (٧/ ٤٧ - ٤٨) / تحقيق ١٠٧ / محلى (١/ ٩٦) / حداد ٢٥٠ / مبهم (٢/ ١٠٨ - ١٠٩) / قناع ٦ / ضياء (مرو ق ١٣٧٤/ ب)]
[السند]:
قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية ووكيع، عن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute