كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٧٦ - باب النهي عن استقبال القبلة، واستدبارها عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 41

هكذا رواه وهيب بن خالد، وداود العطار، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردي، وابن جُرَيْجٍ، وعبد العزيز بن المختار: عن عمرو بن يحيى المازني به، وقد سبق تخريجه آنفًا من عند أحمد وأبي داود وغيرهما.

وبهذا تعقب مغلطاي رواية الزنجي هذه، فقال بعد أَنْ نقلها من الطبقات: "أبو داود وغيره (رووا) (١) هذا الحديث عن معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم" (الإكمال ١١/ ٢٩٣). ومع هذا قال في (شرح ابن ماجه ١/ ١٧٨) عقب هذه الرواية: "فهذا كما ترى معضل هنا، وإن كانت له - يعني معقلًا- صحبة ولأبيه، فهو بمنزلة تابعي"! .

قلنا: والأحاديث المحفوظة في هذا الباب إنما هي بلفظ "القبلة"، فأما بلفظ "القبلتين"، فلا تثبت.

[تنبيهان]:

الأول: قال الأزدي في (الكنى ١٦٥): "أبو هيثم الأسدي كان صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه؛ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «لَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَتَيْنِ»؛ قاله بكر بن سوادة"اهـ.

ولم نقف على رواية بكر بن سوادة هذه، فالله أعلم.

الثاني: نقل مغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ١٧٨) كلام ابن سعد، كما في المطبوع من (الطبقات)، بينما نقله في (إكماله) بسياقة مختلفة، فقال: "قال ابن سعد في طبقة الخندقيين: أبو معقل الأسدي، صحب النبي صلى الله عليه وسلم

---

(١) تحرفت في المطبوع إلى: "ردوا"! .