كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٧٧ - ما روي في فضل ترك استقبال القبلة عند قضاء الحاجة - ج: 6 - ص: 89

٥٤٠ - حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَلَسَ يَبُولُ قُبَالَةَ الْقِبْلَةِ فَذَكَرَ، فَتَحَرَّفَ عَنْهَا إِجْلَالًا لَهَا، لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ».

[الحكم]: إسناده ساقط، فيه وضاعان، فلعله من وضع أحدهما، وأعله بأحدهما السيوطي.

[التخريج]:

[تطبر (إمام ٢/ ٥١٦)، (نصب ٢/ ١٠٣)، (الدراية ١/ ١٨٨)].

[السند]:

رواه الطبري في (تهذيب الآثار) - كما في (الإمام لابن دقيق) -: عن سهل بن عامر، عن عمرو بن جميع، عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ساقط تالف؛ فيه علتان:

الأولى: عمرو بن جميع، كذبه يحيى بن معين، وقال ابن عدي: "كان يتهم بالوضع"، وقال النسائي والدارقطني وجماعة: "متروك"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال الحاكم: "روى عن هشام بن عروة، وغيره أحاديث موضوعة"، انظر: (اللسان ٥٧٨٨).

الثانية: سهل بن عامر وهو البجلي، قال عنه أبو حاتم: "ضعيف الحديث، روى أحاديث بواطيل، أدركته بالكوفة وكان يفتعل الحديث" (الجرح