وقال عبد الحق الإشبيلي:"في إسناده الحصين الحبراني، وليس بقوي"(الأحكام الوسطى ١/ ١٣٦)، ونحوه في (الأحكام الكبرى ١/ ٣٨١).
وقال ابن مفلح:"وفي إسناده حصين بن الحميري الحبراني عن أبي سعيد الخير ويقال أبو سعد، وهما مجهولان؛ فلهذا ضعفه غير واحد وصححه ابن حبان وغيره وضعفه أولى"(الآداب الشرعية ٣/ ١٦٩).
وقال ابن كثير:"ليس إسناده بذاك"(إرشاد الفقيه ١/ ٣٣، ٥٥).
وقال ابن حجر:"مداره على أبي سعد الحبراني الحمصي، وقيل: إنه صحابي ولا يصح، والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول، وقال أبو زرعة شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في العلل"(التلخيص ١/ ١٨٠). ومع هذا حسن إسناده في (فتح الباري ١/ ٢٥٧)! .
وضعفه أيضًا: ابن سيد الناس في (النفح الشذي ١/ ١٧٣، ١٩٢)، والصنعاني في (سبل السلام ١/ ١١٦)، والألباني في (الضعيفة ١٠٢٨)، وفي (ضعيف أبي داود ٨)، و (الإرواء ١٩٧٦).
* ومع ما ذكرناه من علة إسناد هذا الحديث فقد صححه ابن حبان.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وصححه النووي في (شرح مسلم (٣/ ١٢٦). وحسنه في (المجموع ٢/ ٧٧)، و (الخلاصة ٣١٢)، و (الإيجاز ص ١٧٧).
وكذا حسنه المنذري كما في (البدر المنير ٢/ ٣٠٣)، والعراقي في (تقريب الأسانيد ص ٩)، وابن الهمام في (فتح القدير ١/ ٢١٣)، والسيوطي في (الحاوي ١/ ٤٠٣).