كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب: سنن الفطرة - ١٣٧ - باب خصال الفطرة - ج: 8 - ص: 18

عبد الله المقرئَ، في لفظه؛ فقد رواه:

١ - الإمام أحمدُ، كما في (المسند ٧٢٦١)

٢ - وابنُ أبي شَيْبة، كما في (المصنف ٢٠٥٩)

٣ - والحُمَيديُّ، كما في (مسنده ٩٣٦)

٤ - وعليُّ بن المَدِيني، كما في (صحيح البخاري ٥٨٨٩)

٥ - وزُهَيْر بن حرْب، كما في (صحيح مسلم ٢٥٧)

٦ - وعمرٌو الناقدُ، كما في (صحيح مسلم ٢٥٧)

٧ - ومُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ، كما في (سنن أبي داود ٤١٤٩)

٨ - وإسحاقُ بن راهويه، كما في (صحيح ابن حِبَّان ٥٥١٦)

وغيرُهم: عن سفيان بن عُيَيْنة، عن الزُّهْري، عن ابن المسيِّب، عن أبي هريرة به، بلفظ: "وَقَصُّ الشَّارِبِ".

وكذا رواه الثقاتُ الحفاظُ من أصحاب الزُّهْري، بهذا اللفظ، منهم:

١ - إبراهيم بن سعد، كما في (صحيح البخاري ٥٨٩١)

٢ - يونس بن يزيد، كما في (صحيح مسلم ٢٥٧)

٣ - مَعْمَر بن راشد، كما في (مسند أحمد ٧١٣٩)

وعليه؛ فروايةُ (حَلْق الشَّارِبِ) شاذَّةٌ لا تصحُّ؛ لمخالفة المقرئ لرواية الجماعة عن ابن عُيَيْنة، وكذا روايةِ الجماعة عن الزُّهْري.

ولذا قال العِراقي: "وقول الجماعة- يعني عن سفيان- هو الصوابُ؛ لحفْظِهم وإتقانِهم، وروايةُ النَّسائي المسؤولُ عنها شاذَّةُ اللفظِ؛ لمخالفتها