من المُطيعين لنا، وليس من المُقتَدين بنا، ولا من المحافظين على شرائعنا. وأما أن يكون من غير أهل المِلَّة فلا.
انظر (أصول السنة لابن أبي زَمَنِين ص ٢٥٠)، و (طرح التثريب للعراقي ٢/ ٨٢).
[التخريج]:
تخريج السياق الأول: [ت ٢٩٦١ "واللفظ له ولغيره" / كن ١٤, ٩٤٤٥ / حم ١٩٢٦٣، ١٩٢٧٣ / ش ٢٦٠٠٤ / مش ٥١٨ / بز ٤٣٣٢ / طب (٥/ ١٨٥/ ٥٠٣٣ - ٥٠٣٦) / طس ٣٠٢٧ / طص ٢٧٨ / مع (كبير ١٠/ ١٦٥/ ٢٣١٧٧) / خلا ١٤٥١ / مشكل ١٣٤٩ / عد (٩/ ٥٨١ - ٥٨٢) / صحا ٢٩٨٠ / شهب ٣٥٧، ٣٥٨ / تمهيد (٢١/ ٦٣)، (٢٤/ ١٤٤) / سمأ (ص ٢٨) / ضيا (صغير ٩٠١٦)، (كبير ١٠/ ١٦٥/ ٢٣١٧٧)، (فيض القدير ٦/ ٢٢٢) / كما (٥/ ٤٠٦)].
تخريج السياق الثاني: [ن ١٣، ٥٠٩١ / حب ٥٥١٢/ حميد ٢٦٤ / طس ٥٢٢، ٧٨٨٦ / مشكل ١٣٤٩ / هقد ٦٩٢ / شعب ٦٠٢٤ / طسي ٤١ / زهر ٢١٤ / فة (٣/ ٢٣٣) / عق (٤/ ٥) / شهب ٣٥٦ / خطج ٨٦٤ / خط (١٣/ ٢٢٥) / زمنين (السنة ١٧٥) / نبلا (١٤/ ١٣٤)].
[السند]:
أخرجه ابن أبي شَيْبة في (المصنَّف) و (المسند): عن عَبْدةَ بنِ سُلَيْمان.
وأخرجه أحمد (١٩٢٦٣): عن يحيى بن سعيدٍ القَطَّان، ووَكِيع.
وأخرجه أحمد أيضًا (١٩٢٧٣): عن يحيى بن سعيد- وحدَه-.
وأخرجه التِّرْمذي والنَّسائي في (الكبرى ١٤): من طريق يحيى بن سعيد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute