كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٥٣ - باب ما روي في تقليم الأظفار وقص الشارب يوم الجمعة - ج: 8 - ص: 446

١٠٢٨ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا:

◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُصُّ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ)).

[الحكم]: منكر. وضعَّفه الألباني.

[التخريج]:

[خل ٨١١]

[السند]:

أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم) قال: حدثنا عبد الرحمن بن داود بن منصور، نا عثمان بن خُرَّزاذ، نا العباس بن عثمان الراهبي، نا الوليد بن مسلم، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافِع، عن ابن عُمر، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الوليد بن مسلم وإنْ كان ثقةً فإنه مدلِّس؛ وقد عنعنه، وبهذا أعلَّه الألباني في (الضعيفة ١١١٢).

الثانية: المخالفة؛ فقد رواه بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَجِّ، عن نافِع، عن ابن عُمر، موقوفًا. وسيأتي تخريجُه.

وبُكَيْر ابن الأَشَجِّ ثقة ثبْتٌ من رجال الشيخين؛ فلا ريب أن روايته أصحُّ من رواية ابن أبي رَوَّاد المرفوعة، وهو "صدوق ربما وَهِمَ" كما في (التقريب ٤٠٩٦)، هذا إنْ صحَّ السندُ إليه، فكيف وفيه عنعنة الوليد؟ !

والحديث ضعَّفه الألباني في (الضعيفة ٣/ ٢٤٠).

* وقد سبق كلامُ السَّخاوي أنه لا يصحُّ في الباب حديثٌ.