كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب فضائل السواك وحكمه - ١٧٣ - باب ما روي في فضل الصلاة بالسواك على غيرها - ج: 9 - ص: 106

١١٢٧ - حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ:

◼ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((صَلَاةٌ بَعْدَ سِوَاكٍ، أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ صَلَاةً بِغَيْرِ سِوَاكٍ)).

[الحكم]: مرسَلٌ، إسنادُه تالِفٌ.

[التخريج]:

[ضحة (ق ١٩)].

[السند]:

قال عبد الملك بن حبيب: حدثني طَلْقٌ، عن مَسْلَمة بن عليٍّ، عن سعيد بن سِنان، عن جُبَير بن نُفَير، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد تالف؛ فيه أربع عِلل:

الأولى: سعيد بن سِنان؛ وهو متروك متَّهَم، كما تقدَّم قريبًا.

الثانية: مَسْلَمة بن عليٍّ؛ وهو الخُشَني؛ متروك، كما في (التقريب ٦٦٦٢).

الثالثة: طَلْق، وهو طَلْق بن السَّمْح اللَّخْمي؛ قال أبو حاتم: "شيخ مصري ليس بمعروف" (الجرح والتعديل ٤/ ٤٩١)، وقال مرة: "مجهول" (العلل ١٨٣١)، وضعَّفه ابن حزم في (المحلى ٧/ ٥١٨)، وقال مرة: "لا يُدرَى مَن هو" (المحلى ٨/ ١٩٣)، وضعَّفه ابن القَطَّان في (بيان الوهم والإيهام ٢/ ٣٣٤)، وقال الذهبي: "فيه ضعْفٌ" (المغني في الضعفاء ٢٩٦٩).

وقال ابن حَجَر: "مقبول" (التقريب ٣٠٤١)، يعني: إذا تُوبِع، ولم يتابَع هنا.