كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب فضائل السواك وحكمه - ١٧٨ - باب حكم السواك - ج: 9 - ص: 154

في (تهذيب التهذيب ٧/ ٣٠٨)، ولم نقف له على ترجمة.

الثانية: عطاء بن السائب؛ كان قد اختلط، ولم نجد مَن ذكر الحسين بن واقِد فيمَن سمِع منه قديمًا، وقد خالفه سُفْيانُ الثَّوْري- وهو ممن روَى عن عطاء قديمًا-، فرواه عن عطاء، عن الشَّعبي مرسلًا. وهو الشاهد التالي.

وقد أشار الهَيْثمي لإعلاله بعطاء، فقال: "ورواه الطبراني في الأوسط وفيه عطاء بنُ السائب، ورواه في الكبير أيضًا وفيه عطاء بنُ السائب" (المجمع ٢٥٥٨).

وقال الصَّنْعاني: "فيه عطاء بن السائب، فيه مقالٌ" (التنوير ٣/ ٢٤٥).

وبهما ضعَّفه الألباني، فقال: "وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير الحسين بن سعد بن عليٍّ ... فإني لم أجد له ترجمة، مع أنهم ذكروه في الرواة عن جدِّه عليِّ بن الحسين؛ وعطاء بن السائب كان اختلط، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "المجمع"، وأعلَّه به فقط! " (الصحيحة ٤/ ٧٧).

قلنا: وفيه أيضًا عليُّ بن الحسين بن واقِد؛ مختلَفٌ فيه، وقد لخَّصه الحافظ بقوله: "صدوق يَهِمُ" (التقريب ٤٧١٧).

ومع ذلك رمز السُّيوطي له بالحسن في (الجامع الصغير ١٦٣٤)! .

وصحَّحه الألباني لشواهده في (الصحيحة ١٥٥٦)! .

قلنا: وأما تحسينُ السُّيوطي رحمه الله له فليس بحسن؛ لِمَا تقدَّم من إعلال، والله أعلم.

وأما تصحيحُ الألباني رحمه له بالشواهد فليس بصحيح كذلك؛ لأنه لا