كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الأوقات والمواضع التي يتأكد فيها السواك - ١٨٠ - باب ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من تسوكه عند الوضوء والصلاة - ج: 9 - ص: 278

١١٩٠ - حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: ((مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ بَعْدَ الْوِتْرِ شيئًا إِلَّا أَنْ يَسْتَاكَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ)).

[الحكم]: إسناده تالف.

[التخريج]:

[حق ١٨٠٨ "واللفظ له" / قضا (٢/ ٢٠٢) / فقط (أطراف ٦٠٤٩)].

[السند]:

أخرجه إسحاق بن راهويه في (مسنده) قال: أخبرنا أحمد بن أيوب الضَّبِّي، عن أبي حمزة السُّكَّري، عن جابر، [عن] (١) يزيدَ بن مُرَّةَ الجُعْفي، عن شُرَيح العراقي، عن عائشةَ، به.

وأخرجه وَكيع القاضي في (أخبار القضاة ٢/ ٢٠٢): عن عباس بن

---

(١) وقع في مطبوع مسند إسحاق: (بن)، وقال محققه: "بين الحاجزين جاء في المخطوط: (عن)، وهو تحريف، والصواب ما أثبتُّه من مصادر التخريج والترجمة". اهـ.
كذا قال! وهو خطأٌ محض، والصواب ما في المخطوط؛ فكذا رواه وَكيعٌ القاضي من طريق أبي حمزةَ وغيرِه، عن جابر الجُعْفي، عن يزيدَ بن مُرَّة الجُعْفي، وكذا في (الأفراد) للدارقطني، وكذا ترجم ليزيدَ هذا البخاريُّ في (التاريخ الكبير ٨/ ٣٥٩)، والخطيبُ في (المتفق والمفترق ١٥٥٣)، فأين ما زعمه المحقِّق من مصادر التخريج والترجمة؟ !
إنما ظنَّه جابرَ بن يزيد الجُعْفي، ولو تأمل ترجمتَه؛ لوجده (جابر بن يزيد بن الحارث) وليس (ابن مُرَّة)، ولعلمَ حينئذ صحةَ ما في المخطوط، والله الموفق.