كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في فضل الوضوء - ٢١٧ - باب المحافظة على الوضوء - ج: 11 - ص: 50

ليثٍ، وهو ابنُ أبي سُليمٍ، عن مجاهدٍ، به.

قال البزارُ: "وهذا الحديثُ لا نعلمه يُروى عن عبد الله بن عمرو عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجهِ بهذا الإسنادِ".

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ ليثِ بنِ أبي سليمٍ؛ قال فيه الحافظُ: "صدوقٌ اختلطَ جدًّا ولم يتميزْ حديثُهُ فتُرِكَ" (التقريب ٥٦٨٥).

وقال الذهبيُّ: ((بعضُ الأئمةِ يحسن لليثِ، ولا يبلغُ حديثُهُ مرتبةَ الحسنِ، بل عداده في مرتبة الضعيف المقارب، فيروى في الشواهد والاعتبار وفي الرغائب والفضائل، أما في الواجبات فلا)) (سير أعلام النبلاء ٦/ ١٨٤).

ولذا ضَعَّفَ الحديثَ غيرُ واحدٍ:

فقال النووي: "فيه ضعفٌ" (المجموع ٤/ ٣).

وقال البوصيري: "إسنادُهُ ضعيفٌ لأجلِ ليثِ بنِ أبي سُليمٍ" (زوائد ابن ماجه ١/ ٤١).

وقال الألباني: "ورجالُهُ ثقاتٌ غير ليث وهو ابنُ أبي سُليمٍ، وهو ضعيفٌ" (الإرواء ٢/ ١٣٧).

ومع ذلك قال مغلطاي: "هذا الإسنادُ لا بأسَ به" (شرح سنن ابن ماجه ١/ ٩١).

قلنا: وهذا غير مُسَلَّمٍ له، إلا إن أرادَ: لا بأسَ به في الشواهدِ، فنعم.