كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في فضل الوضوء - ٢١٧ - باب المحافظة على الوضوء - ج: 11 - ص: 62

١٣٧٧ - حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ

◼عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه، يَرْفَعُ الحَدِيثَ قَالَ: «اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ».

[الحكم]: صحيحُ المتنِ من حديثِ ثوبانَ، دونَ قولِهِ: ((وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ))، فإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ وضَعَّفَهُ المنذريُّ، والبوصيريُّ، ومغلطايُ، والمُناويُّ، والألبانيُّ.

[التخريج]:

[جه ٢٨٠ (واللفظ له) / طب (٨/ ٢٩٣/ ٨١٢٤) / تعظ ١٧٤/ كما (٣٣/ ٢٥٤) / شعب ٢٥٤٧].

[السند]:

قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدَّثني إسحاق بن أسيد عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة، به.

ومداره عند الجميعِ على سعيدِ بنِ أبي مريمَ به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عللٍ:

الأُولى: جهالةُ أبي حفص الدمشقيِّ؛ قال عنه الحافظ: "مجهولٌ من الخامسةِ، قيل: هو عمرُ الدمشقيُّ، وقيل: عثمانُ بنُ أبي العاتكة" (التقريب ٨٠٥٧).

وقال الحاكم أبو أحمد: "حديثُهُ في نفسِهِ منكرٌ" (الكنى ٣/ ٢٦٧).