كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في فضل الوضوء - ٢٢٠ - باب فضل الوضوء والذكر بعده - ج: 11 - ص: 236

كتاب مسلم ١/ ٣٦٢).

ولكن كما قال ابنُ عبدِ البرِّ في (الاستذكار ٢٠٥٤٧): "مِن رواة هذا الحديث مَن يقولُ فيه: "ثمانية أبواب من الجنة"!

قال العراقيُّ: "فهذه الروايةُ تدلُّ على أن أبوابَ الجنةِ أكثرُ من ثمانيةٍ"، وأجابَ بهذا عن الاستشكالِ الواردِ بين هذا الحديث وحديث باب الريان الذي لا يدخل منه سوى الصائمين، فقد لا يكون فاعل هذا الفعل المذكور في حديث عمر من أهل الصيام، بأن لا يبلغ وقت الصيام الواجب، أو لا يتطوع بالصيام، وبهذه الرواية التي أشارَ إليها ابنُ عبدِ البرِّ ترفع الإشكال، فقد لا يكون باب الصيام من هذه الثمانية، ولا تَعارُضَ حينئذٍ" (العمدة ١٠/ ٢٦٣).

قلنا: ولكن الظاهر أن هذه الروايةَ من تصرف بعض الرواة، ولم تأتِ من طريقٍ يُعتدُّ به كما سنبينه.

[التخريج]:

[م ٢٣٤ (واللفظ له مع الزيادة الأخيرة) / د ١٦٩ (وبقية الزيادات له ولغيره)، ٩٠٦ (مقتصرًا على حديث عقبة) / ن ١٥٣، ١٥٦ (مقتصرًا على حديث عقبة) / كن ١٨٣ مختصرًا، ٢٢٣ (مقتصرًا على حديث عقبة) / سي (التحفة ١٠٦٠٩) / جه ٤٧٣ مختصرًا/ حم ١٧٣١٤ (والزيادة الأولى له ولغيره)، ١٧٣٩٣/ خز ٢٣٥، ٢٣٦ مختصرًا/ حب ١٠٥٠/ ك ٣٥٥٤/ عه ٦٠٤ - ٦٠٧/ بز ٢٤٣/ عب ١٤٢/ طب (١٧/ ٣٣١ - ٣٣٢) (٩١٧ مقتصرًا على حديث عقبة) / طش ١٧٦ مختصرًا، ١٩٢٤/ ش ٢١/ مسن ٥٥٤، ٥٥٥/ هق ٣٦٩، ٣٦٨، ٣٧٠، ٣٥٦٢/ هقغ ١١١/ هقث ٢٣٤/ شعب ٢٤٩٨/ هقت ٥٨/ ني