كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في فضل الوضوء - ٢٢١ - باب فضل الوضوء والصلاة عقبه - ج: 11 - ص: 346

رِوَايَةُ: مَا لَمْ يُصِبْ مَقْتَلَةً

• وَفِي رِوَايَةٍ: « ... مَنْ تَوَضَّأَ هَذَا الوُضُوءَ، فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا، كَفَّرَتْ عَنْهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرَى، مَا لَمْ يُصِبْ مَقْتَلَةً». يَعْنِي: كَبِيرَةً.

[الحكم]: صحيح.

[التخريج]: [حم ٤٨٤/ طي ٧٦، ٧٧/ شعب ٢٤٧٣].

[التحقيق]:

قد رُوي من طريقين عن حمران مولى عثمان:

الأول: رواه أحمد في (المسند) قال: حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن المسيب، عن موسى بن طلحة، عن حمران به، وفيه قصة.

وهذا إسنادٌ حسنٌ، عاصمٌ وهو ابنُ أبي النَّجُودِ روى له البخاريُّ ومسلمٌ مقرونًا بغيرِهِ، واحتجَّ به أصحابُ السننِ، وقال ابنُ حَجرٍ رحمه الله: "صدوقٌ له أوهامٌ" (التقريب ٣٠٥٤).

الثاني: رواه الطيالسيُّ في (مسنده) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الشعب) - قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمران بن أبان، بنحو حديث عاصم.

وإسنادُهُ صحيحٌ، رجالُهُ ثقاتٌ. ويشهدُ له رواية مسلم المتقدمة.