كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إسباغ الوضوء - ٢٣٠ - باب إطالة الغرة والتحجيل يوم القيامة من آثار الوضوء - ج: 12 - ص: 83

ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم هذه، والله أعلم" (الفتح ١/ ٢٣٦).

وقال الحافظُ الناجيُّ عقبه: "وللبخاريِّ في باب التصاوير عن أبي زرعة عنه: ثُمَّ دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ إِبْطَيْهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: «مُنْتَهَى الحِلْيَةِ». وهذه الروايةُ تدلُّ على أن آخره ليس بمرفوعٍ أيضًا" (عجالة الإملاء ١/ ٢٩٠ - ٢٩١).

وقال المُناويُّ: "نقل ابن تيمية وابن القيم وابن جماعة عن جمعٍ من الحفاظِ أن قولَهُ: «فَمَنِ اسْتَطَاعَ ... » إلى آخره زيادةٌ مدرجةٌ من كلامِ أبي هريرةَ" (فيض القدير ٢/ ٤٣١).

وقال الألبانيُّ: "وهو متفقٌ عليه بين الشيخين، لكن قوله: «فَمَنِ اسْتَطَاعَ ... » مدرجٌ من قولِ أبي هريرةَ ليس من حديثه صلى الله عليه وسلم كما شهدَ بذلك جماعةٌ من الحفاظِ كالمنذريِّ وابنِ تيميةَ وابنِ القَيمِ والعسقلانيِّ وغيرِهِم" (الصحيحة ١/ ٥٠٩).

وأفردَهُ بالبحثِ في (الضعيفة ١٠٣٠) وقال: "إنما يَصِحُّ مرفوعًا شطره الأول، وأما الشطرُ الآخر: «فَمَنِ اسْتَطَاعَ ... » فهو منقول أبي هريرة أدرجه بعض الرواة في المرفوع". وانظر أيضًا (الإرواء ١/ ١٣٣)، و (تمام المنة ٩٢).

* * *