كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٤٥ - باب ما ورد في فضل تجديد الوضوء لكل صلاة - ج: 12 - ص: 481

حديثٌ منكرٌ" (السنن الكبير ١/ ٤٦٩).

وقال أبو محمدٍ عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ: "والإفريقيُّ ضعيفٌ جدًّا" (الأحكام الكبرى ١/ ٤٤١).

وقال البوصيريُّ: "هذا إسنادٌ فيه: عبد الرحمن بن زياد، وهو ضعيفٌ، ومع ضَعْفِهِ كان يدلسُ" (مصباح الزجاجة ١/ ٧٤).

وقال ابنُ أبي العزِّ الحنفيُّ: "ضَعَّفَهُ الترمذيُّ وغيرُهُ؛ لأنه من رواية عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وهو ضعيفٌ" (التنبيه على مشكلات الهداية ١/ ٢٧٠).

الثانية: جهالة أبي غطيف الهذلي، وقيل في اسمه: (غطيف) كما عند أبي داود، وقيل غيره؛ ولذا سُئِلَ أبو زرعة عن اسمه فقال: "لا أعرفُ اسمه" (الجرح والتعديل ٩/ ٤٢٢)، قال النوويُّ: "مجهولٌ، لا يعرفون حاله ولا اسمه" (الإيجاز في شرح سنن أبي داود ١/ ٢٥٩)، وقال عنه الحافظُ: "مجهولٌ" (التقريب ٨٣٠٣)، وقال في (التهذيب): "ضَعَّفَهُ الترمذيُّ" (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٠).

قلنا: الذي في (السنن للترمذي) تضعيفه للسند، وليس لأبي غطيف، إلا أن يكون ضَعَّفَهُ في موضع آخر.

وبأبي غطيف هذا أعلَّ البخاريُّ الحديثَ فقال: "لم يتابَعْ عليه" (ميزان الاعتدال ٧/ ٤١١).

وقال مغلطايُ: ذكر بعضُ الحفاظِ المتأخرين أن البخاريَّ قال: "هذا حديثٌ منكرٌ" (شرح ابن ماجه ٢/ ١١٧).

وبهاتين العلتين أعلَّ الحديثَ الشوكانيُّ؛ فقال: "وفي إسناده: عبد الرحمن