والأولى تركه)) (الكاشف ٤٨١٠). وانظر: (الميزان ٧٤٥٣).
وشيخه إبراهيم بن المختار: ((ضعيف الحفظ)) كما في (التقريب ٢٤٥).
وبهما أعلَّه ابن التركماني في (الجوهر النقي ١/ ٤).
ورواه (البيهقي) في (المعرفة): من طريق عمر بن هارون البلخي، عن عبد العزيز بن عمر، به.
وعمر هذا متروك أيضًا (التقريب ٤٩٧٩).
الثانية والثالثة: سعيد بن ثوبان، وشيخه أبو هند مجهولان. قاله الغرياني في مختصر الدارقطني، كما في (فيض القدير ٦/ ٢٢٥).
وأما قول الدارقطني - عقب الحديث -: ((إسناد حسن)).
فقد تعقبه ابن الملقن فقال: ((فيه نظر فإنَّ فيه محمد بن حميد الرازي وإبراهيم بن المختار .. )) وذكر نحو ما ذكرناه. انظر (البدر المنير ١/ ٣٧٤).
وقال المناوي: ((إسناده واهٍ)) (التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٤٤٣).
وضعَّفه جدًّا الألباني، ثم قال - متعقبًا الدارقطني -: ((وهذا منه عجيب؛ فإن الرازي هذا - مع حفظه - ضعيف، بل اتهمه أبو زُرْعَةَ وغيرُه بالكذب.
وإبراهيم بن المختار، قال الحافظ: ((صدوق ضعيف الحفظ)).
وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز - وهو الأموي، مع كونه من رجال الشيخين - مضعَّف؛ قال الحافظ: ((صدوق يخطئ)).
وسعيد بن ثوبان لا يعرف. وأبو هند الفراسي، لم أجد من ذكره)) (السلسلة الضعيفة ٤٦٥٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute