اللَّيْلِ))، منهم:
١) الأعرجُ، عند البُخاريِّ (١٦٢)، ومسلمٍ (٢٧٨).
٢) وعبدُ اللهِ بنُ شَقِيقٍ، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٣) وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٤) وهَمَّامُ بنُ مُنَبِّهٍ، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٥) وابنُ سِيرِينَ، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٦) وثابتٌ مولى عبد الرحمن بن زيد، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٧) وعبدُ الرحمنِ بنُ يعقوبَ، عند مسلمٍ (٢٧٨).
٨) وموسى بنُ يَسارٍ، عند أحمدَ (١٠٤٩٧).
٩) وعَمَّارُ بنُ أبي عَمَّارٍ، عند الطَّحاويِّ في (شرح مُشْكِل الآثار ٥٠٩٩).
تسعتُهم: عن أبي هريرةَ بلفظ: ((مِنْ نَوْمِهِ)) أو ((مَنَامِهِ))، دون تقييدٍ بليلٍ أو نَهارٍ.
فالذي يبدو أن ذكر ((اللَّيْلِ)) في الحديثِ غيرُ محفوظٍ، والله أعلم.
وانظر الروايات التالية.
* * *
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute