كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٨١ - باب ما جاء في أن الأذنين من الرأس - ج: 15 - ص: 87

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ مسلسل بالعِلَلِ:

الأولى والثانية: في سندِهِ رجلان مجهولان، الرجل من الأنصار وأبوه؛

قال الدَّارَقُطنيُّ - عن متن "الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" -: "ورُوِيَ عن عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ من قوله، وفي إسنادِهِ رجل مجهول رواه عن أبيه عن عُثْمَانَ"، ثُمَّ أَسنَده مقتصرًا على هذه الفقرة الموقوفة. (السنن ١/ ١٨٥). وتَبِعَه الغَسَّاني فذكره في (تخريج الأحاديث الضِّعاف من سنن الدَّارَقُطني ص ٢٨).

وقال البَيْهَقيُّ: "ورُوِيَ عن عُرْوةَ بنِ قَبِيصةَ عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عُثْمَانَ أنه قال: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)). وليس من شرطنا قَبولُ خبرِ رجلٍ لا يُعرَفُ باسمه، فكيف بعدالته وصِدْقِه؟ " (الخلافيات ٢٥٥).

وقال الهيثميُّ: "رواه أحمدُ وفيه رجلان مجهولان" (المجمع ١١٩٥).

وقال البُوصيري في (مختصر الإتحاف ١/ ٢٢٨/ رقم ٦١٨) (١): "رواه ابنُ أبي عُمرَ وأحمدُ بإسناد ضعيف؛ لجهالةِ بعضِ رواته".

الثالثة: جهالة حالِ عُرْوة بن قَبِيصةَ؛ فقد روى عنه ثقتان، وترجم له البُخاريُّ في (التاريخ الكبير ٧/ ٣٤)، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٦/ ٣٩٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٧/ ٢٨٧) على عادته في توثيق المجاهيل.

وترجم له الحسيني في (الإكمال ٥٩٧)، وتَبِعَه ابنُ حَجَرٍ في (تعجيل المنفعة ٧٣٦)، ولم يَزِيدا على ما ذكرناه من توثيق ابن حِبَّانَ.

---

(١) نقلًا من (حاشية الإتحاف على حديثنا ٥٨٣).