كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٩٤ - باب مشروعية الوضوء مرة مرة - ج: 15 - ص: 316

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ ثابتِ بنِ أبي صفيةَ، أبي حمزةَ الثُّمالي: "ضعيفٌ رافضيٌّ" كما في (التقريب ٨١٨).

وبه ضَعَّفَهُ ابنُ طاهرٍ فقال: "وأبو حمزةَ ضعيفٌ" (ذخيرة الحفاظ ١٣١٠).

وقال ابنُ دَقيقِ العيدِ بإثره: "وقال النسائيُّ: ثابتُ بنُ أبي صفيةَ ليسَ بثقةٍ" (الإمام ٢/ ٣٥).

وقال في موضعٍ آخر: "ثابتُ بنُ أبي صفيةَ دينار تُكلِّم فيه" (الإمام ٢/ ٣٧).

الطريق الثاني:

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط ٦٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن رُزَيق، حدثنا عبدة بن عبد الرحيم، حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، به.

وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل ٣/ ٢٠٩)، والإسماعيليُّ في (المعجم ١/ ٤٥٦)، والمَخْلَديُّ، كما في (الفوائد المنتخبة من أصوله ق ٢٢٢/ ب)، وغيرهم: من طريق الحارث بن عمران به.

وقال الطبرانيُّ عقبه: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن جعفرٍ إلا الحارث بن عمران".

وقال ابنُ عَدِيٍّ عقبه: "وهذا الحديثُ لا أعلمُ رواه عن جعفرٍ غير الحارث هذا، وللحارثِ عن جعفرٍ بهذا الإسناد غير حديث، لا يُتَابِعُ عليه الثقات".

قلنا: وهذا إسنادٌ وَاهٍ؛ الحارث بن عمران، قال فيه أبو زرعة: "ضعيفُ الحديثِ، واهي الحديث"، وقال الدارقطنيُّ: "متروكٌ"، وقال ابنُ عَديٍّ: "الضعفُ على رواياتِهِ بَيِّنٌ"، وقال ابنُ حِبَّانَ: "كان يضعُ الحديثِ على الثقاتِ"، انظر (تهذيب التهذيب ٢/ ١٥٢)، ولذا قال الذهبيُّ: "ضعَّفوه" (الكاشف