كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٩٨ - باب مشروعية الوضوء مرة ومرتين وثلاثا وفضله - ج: 15 - ص: 423

طريق علي بن أبي حَمَلَة، عن أبيه، عن أمير المؤمنين عبد الملك، حدثني أبو خالد، عن معاويةَ، به.

وقال أبو داود عقبه: "تَفَرَّدَ به عليٌّ" (شرح ابن ماجه لمغلطاي).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ مظلمٌ؛ فيه عللٌ:

أبو حملة والد علي بن أبي حملة الدمشقي- ترجمَ له ابنُ عساكرَ في (تاريخ دمشق ٦٦/ ١٥٧) فقال: "أدركَ معاويةَ، ذكره أبو زرعةَ في الطبقةِ الثالثةِ، وكذلك ابن سُمَيْع وقال: هو مولى لقريش لأبي هشام بن عتبة"اهـ. ولم يذكرْ فيه شيئًا.

وأبو خالدٍ شيخُ عبدِ الملكِ لم نعرفْهُ.

وعبدُ الملكِ هو بغيرِ الثقاتِ أشبه، كما قال ابنُ حِبَّانَ.

وأما عليُّ بنُ أبي حَمَلةَ فقال عنه الإمام أحمد: "ثقةٌ من الثقاتِ" (العلل رواية عبد الله ٤٣١٣)، ونقله عن عبد الله عن أبيه: ابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل ٦/ ١٨٤) (١)، ووَثَّقَهُ العجليُّ في (معرفة الثقات وغيرهم ١٢٩٢)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٧/ ٢١٠).

ولمَّا ذكره الذهبيُّ في (الميزان) قال: "ما علمتُ به بأسًا، ولا رأيتُ أحدًا إلى الآن تكلَّمَ فيه، وهو صالحُ الأمرِ، ولم يُخرجْ له أحدٌ من أصحابِ الكتبِ الستةِ مع ثِقَتِهِ" انتهى.

وقال ابنُ حَجرٍ -متعقبًا الذهبيَّ-: "وإذا كان ثقةً ولم يتكلَّم فيه أحدٌ،

---

(١) ونُسِبَ هذا القول خطأ في (تهذيب التهذيب ٧/ ٣١٤) لأبي حاتمٍ الرازيِّ.