كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٠٧ - باب الاقتصاد في الوضوء والغسل - ج: 16 - ص: 120

ولذا قال الدارقطني - بعد حكاية هذه الأوجه -: "والقول قول من قال: عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة" (العلل ٢٥٢١).

وقد رُوي الحديث من طرق أخرى عن عائشة من غير طريق قتادة، ولكنها لا تخلو من مقال، وفي الصحيح كفاية، والحمد لله.

* * *

رواية (يَتَوَضَّأُ بِكُوزِ الحُبِّ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِكُوزٍ».

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِكُوزِ الحُبِّ))، يَعْنِي: لِلصَّلاةِ، أَيْ كَانَ يُجْزِيهِ الوُضُوءُ بِذَلِكَ.

[الحكم]: ضعيف بهذا اللفظ.

[اللغة]:

الحُب - بالضم -: الجَرَّة الضخمة أو القُلة الكبيرة التي يُجعل فيها الماء. انظر (لسان العرب ١/ ٢٩٥).

وكوز الحُب: أي الكوز الذي يؤخذ به الماء من الحُب.

[التخريج]:

تخريج السياق الأول: [ش ٧٣٩ "واللفظ له" / مش (مط ٥)، (خيرة ٥٨٧) / تخ (١/ ١٧٨) / ضياء (مرو ق ١٣٧/ ب)].

تخريج السياق الثاني: [بز (كشف ٢٥٦)].