كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٠٧ - باب الاقتصاد في الوضوء والغسل - ج: 16 - ص: 165

١٩٣٤ - حديث زينب بنت أبي سلمة:

◼ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالكُوبِ - وَهُوَ المَكُّوكُ -، وَيَغْتَسِلُ بِالفَرَقِ - وَهُوَ الصَّاعُ -)).

[الحكم]: إسناده ضعيف جدًّا، وضَعَّفه العراقي.

[اللغة]:

الفَرَق، قال ابن حجر: "نقل أبو عبيد الاتفاق على أن الفَرَق ثلاثة آصُع، وعلى أن الفرق ستة عشر رطلًا، ولعله يريد اتفاق أهل اللغة، وإلا فقد قال بعض الفقهاء من الحنفية وغيرهم: أن الصاع ثمانية أرطال" (الفتح ١/ ٣٦٤).

[التخريج]:

[عد (طرح ٢/ ٨٨) / أبو أحمد الفرضي (إمام ٢/ ٢٨) "واللفظ له"].

[السند]:

رواه أبو أحمد الفرضي (١) - كما في (الإمام لابن دقيق العيد) - من طريق إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر الهذلي، عن زينب ابنة أبي سلمة، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه: أبو بكر الهذلي، وهو "متروك" كما في

---

(١) هو الإمام عُبيد الله بن محمد أبو أحمد البغداديّ الفَرَضيّ المقرئ (المتوفى سنة ٤٠٦ هـ)، وقَالَ الخطيب: "وكان ثقة صادقًا دينًا ورعًا. سمعت العتيقي ذكره فقال: "ثقة مأمون ما رأينا مثله في معناه. وسمعت الأزهري ذكره، فقال: كان إمامًا من الأئمة" (تاريخ بغداد ١٢/ ١١٣)، وقال الذهبي: "أحد شيوخ العراق ومن سار ذكره في الآفاق" (تاريخ الإسلام ٩/ ١٠٦).