كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣١٣ - باب ما ورد في منع الاستعانة في الوضوء - ج: 16 - ص: 234

العلة الأولى: مطهر بن الهيثم، فإنه متروك كما في (التقريب ٦٧١٣).

العلة الثانية: علقمة بن أبي جمرة الضبعي، فإنه مجهول كما في (التقريب ٤٦٧٧).

وبهاتين العلتين أعله كل من الحافظ مغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ٢٦٥) -وتبعه المُناوي في (الفيض ٥/ ١٨٩) و (التيسير ٢/ ٢٦٦) -، والبوصيري في (الزوائد ١/ ٥٤، ٥٥) و (الإتحاف ١/ ٣٢٥) - وتبعه السندي في (حاشيته على سنن ابن ماجه ١/ ١٤٨) -، والألباني في (الضعيفة ٤٢٥٠)، وقال: "ضعيف جدًّا".

بينما ضَعَّفه ابن الملقن في (البدر المنير ٢/ ٢٤٥، ٢٤٦)، وابن حجر في (التلخيص ١/ ١٦٨)، والشوكاني في (نيل الأوطار ١/ ٢٢٢)، بمطهر فقط!

وقال العراقي: "أخرجه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف" (المغني/ ص ٢٦٧)، ولم يذكر علته وكذا رمز السيوطي لضعفه في (الجامع الصغير ٦٩١٣).

[تنبيهان]:

الأول: تحرف اسم علقمة في مطبوع (الترغيب والترهيب ١٦٤١) إلى: "علقمة بن أبي حمزة! الصنيعي! "، وفي (ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٤٨٧): "علقمة بن أبي حمزة! الضّبعِي"، وهو ابن أبي جمرة الضبعي كما في بقية المراجع.

الثاني: وقع إسناد الدارقطني في المطبوع من (الإمام ٢/ ٥٤) لابن دقيق هكذا: "حدثني مطهر بن الهيثم، عن أبيه! ، عن أبي جمرة الضبعي"! ، وهذا خطأ، فمطهر إنما يرويه عن علقمة بن أبي جمرة الضبعي عن أبيه أبي جمرة