كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣١٣ - باب ما ورد في منع الاستعانة في الوضوء - ج: 16 - ص: 238

١٩٦٥ - حديث زياد بن أبي زياد مرسلًا:

◼ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (١): ((كَانَتْ خَصْلَتَانِ لَا يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ: الْوُضُوءُ مِنَ اللَّيْلِ حِينَ يَقُومُ، وَالسَّائِلُ يَقُومُ حَتَّى يُعْطِيَهُ)).

[الحكم]: ضعيف لإرساله.

[التخريج]: [سعد (١/ ٣١٧)].

[السند]:

قال ابن سعد في (الطبقات): أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي، أخبرنا كثير بن زيد، عن زياد بن أبي زياد, مولى عياش بن أبي ربيعة، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف لإرساله؛ زياد بن أبي زياد وإن كان ثقة إلا أنه من صغار التابعين، فحديثه مرسل أو معضل.

والراوي عنه كثير بن زيد، وهو الأسلمي مختلف فيه، وقال الحافظ: "صدوق يخطئ" (التقريب ٥٦١١).

ومحمد بن عبد الله الأسدي هو الحافظ أبو أحمد الزبيري.

---

(١) القائل هو زياد بن أبي زياد، فهو يحكي فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسياق يأبى غير ذلك، وأما قوله قبل (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فهذا يتكرر كثيرًا في الأحاديث، وهو كالتنبيه من الراوي على أن ما سيأتي في المتن، إنما هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.