كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣١٨ - باب التنشيف بعد الوضوء والغسل - ج: 16 - ص: 326

فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح".

والحديث صححه أبو زرعة الدمشقي، نقله عنه ابن عساكر في (تاريخه ١١/ ٤٠٧) وأقره، وتبعه الألباني في (جلباب المرأة ص ٧٩، ٨٠).

وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، ورجاله ثقات" (المجمع ٩٨٢٧).

وكذا قال الصالحي في (سبل الهدى ٢/ ٥٩٥).

وقد خولف فيه هشام بن عمار بما لا يضر إن شاء الله:

فروى هذا الحديث الطبراني في (الكبير ٢٠/ ٣٤٣/ ٨٠٦) عن جعفر الفريابي.

وابن قانع في (الصحابة ٣/ ٩٣) عن عبد الله بن سليمان بن الأشعث.

وابن الأثير في (أسد الغابة ٥/ ١٢٤) من طريق ابن أبي عاصم، ثلاثتهم عن هشام بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن مدرك بن الحارث الغامدي قال: حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل .. "، وساق الحديث بنحوه، غير أن الطبراني اختصره، وسماه "مدركة"! ولم يذكروا جميعًا الوضوء!

فهذا يعني أن هشام بن خالد وهو صدوق قد خالف هشام بن عمار في تسمية الصحابي.

ولكن جاء الحديث في المطبوع من (الآحاد والمثاني ٢٤٠٤)، من رواية ابن أبي عاصم عن هشام بن عمار! ، به بمثل رواية ابن الأثير!

وكذا رواه أبو نعيم في (المعرفة ٦٣٠٥) - ومن طريقه ابن عساكر (٥٧/