للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بقوي))، وانظر: (التهذيب ٣/ ١٣٥)، و (تقريبه ١٧٠٠).

وسليمان بن سمرة بن جندب؛ فقد ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير ٤/ ١٧)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٤/ ١١٨)، برواية اثنين عنه، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات ٤/ ٣١٤)، على قاعدته في توثيق المجاهيل، لذلك ضعَّف الذهبي توثيقه في (الكاشف ٢٠٩٧) بقوله: ((وثق))، وقال الحافظ في (التقريب ٢٥٦٩): ((مقبول))، أي عند المتابعة وإلا فلين.

ولذا قال ابن القطان الفاسي عن هذه السلسلة: ((إسناد مجهول البتة، فيه جعفر بن سعد بن سمرة، وخبيب بن سليمان بن سمرة، وأبوه سليمان بن سمرة. وما من هؤلاء، من تُعرف له حال، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم، وهو إسناد تُروى به جملة أحاديث قد ذكر البزار منها نحو المائة)) (بيان الوهم والإيهام ٥/ ١٣٨).

وبهذا أعلَّه الهيثمي؛ فقال: ((رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم)) (مجمع الزوائد ١٨٠٩٣).

قلنا: وفي إسناده أيضًا محمد بن إبراهيم بن خبيب، قال فيه ابن حبان: ((لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد)) (الثقات ٩/ ٥٨).

قلنا: قد تابعه يوسف بن خالد السمتي كما في إسناد البزار، إِلَّا أنها متابعة واهية؛ فقد قال فيه الحافظ: ((تركوه، وكذَّبه ابن معين)) (التقريب ٧٨٦٢).

وبه أعلَّ الهيثمي إسناد البزار - مع شيء من التساهل -؛ فقال: ((رواه البزار، وفيه يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف)) (مجمع الزوائد ١٠٣٢٤).

وقال ابن حجر: ((ويوسف كذَّاب)) (مختصر زوائد البزار ٢/ ٥٢).