قاعدته في توثيق المجاهيل.
وقال ابن حبان: ((يروي عن جدِّه إن كان سمع منه))، فتوقف في سماعه من جدِّه؛ لأنَّ المشهور عنه أنه يروي عن أبيه عن جدِّه، وهذه هي:
العلة الثالثة: الانقطاع بين كعب وجدِّه، والله أعلم.
قال ابن عبد البر: ((وهذا لا يحتجُّ به؛ لانقطاعه وفساده وتقصير رُوَاتِه عن الإتقان في الإسناد والمتن)) (التمهيد ١/ ٣٢٢) بتصرف يسير.
وقال الألباني: ((رجاله موثقون، غير كعب هذا فلم أجد من ذكره)) (صحيح أبي داود ١/ ١٣٣).
رِوَايةٌ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ:
• وَفِي رِوَايةٍ: عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((إِنَّ الهِرَّ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ مَتَاعِ الْبَيْتِ أَو مِنْ الطَّوَّافَاتِ)).
[الحكم]: إسناده ضعيف، وأعلَّه الدارقطني.
[التخريج]: [مخلص ١٨٦٩].
[السند]:
قال (أبو طاهر المخلص): حدثنا يحيى قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: حدثنا خالد بن نزار. (ح)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute