والحسين بن حفص - وهو "صدوق" (التقريب ١٣١٩) -، أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى ٥٦٩).
ومؤمل بن إسماعيل - وهو "صدوق سيئ الحفظ" (التقريب ٧٠٢٩) -، أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٤٧/ ٢٥٨).
فزادوا في الإسناد (مورق) بين مجاهد وابن عباس.
وهؤلاء لا يقاومون وكيعًا، فكيف وقد تابعه عبد الرزاق؟ !
وتابعهم على ذكر (مورق) هلال بن يحيى بن مسلم: أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٤٧/ ٢٥٩) عن أبي بكرة، عن هلال، عن أبي عوانة، عن منصور، به.
وهلال قال فيه ابن حبان: "كان يخطئ كثيرًا، على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد" (المجروحين ٢/ ٤٣٥ - ٤٣٦).
فالصواب من هذا -والله أعلم- ما رواه وكيع وعبد الرزاق. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قلنا: ولكن خولف منصور في إسناده، خالفه الأعمش، فرواه مجاهد قوله.
رواه ابن أبي شيبة في (المصنف ٩٨٧) قال: حدثنا ابن فُضيل، عن الأعمش، به.
وكلا الوجهين صحيح، والله أعلم.
الطريق الثاني: أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى ٨١٥) قال: أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute