كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٦١ - باب: لا وضوء على النبي صلى الله عليه وسلم في النوم بخاصة - ج: 17 - ص: 426

رِوَايَةُ: (نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: خطأ سندًا ومتنًا. والمحفوظ عن ابن عباس في هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم نام مضطجعًا، كما خرجه الشيخان وغيرهما.

[التخريج]:

[طب (١٠/ ٢٩٣/ ١٠٧٠٦)].

[السند]:

قال الطبراني في (الكبير): حدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة، قالا: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا قيس بن الربيع، عن أشعث بن سَوَّار، عن أبي هبيرة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه أشعث بن سوار، وهو ضعيف كما سبق.

وقيس بن الربيع، وهو ضعيف أيضًا كما سبق مرارًا.

ثم إنَّ ذِكر قيس في هذا الإسناد وهم لا شك فيه؛ فقد رواه الطبراني نفسه في (الأوسط) عن محمد بن محمد التمار. ورواه ابن عدي في (الكامل) عن أبي خليفة. كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي عن شريك عن أشعث، به. وقالوا في متنه: ((نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ))، وليس: ((وَهُوَ سَاجِدٌ))، كما هنا.

وقد سبق تخريج هذه الرواية وتحقيقها آنفًا.

ومما يؤكد الوهم المذكور أن الطبراني نفسه قال - كما سبق آنفًا -: "لم يَرْوِ