للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

دلاص (١)، ودروع دلاص (٢).

وزعم الخليل: أنّ هجان للجماعة بمنزلة ظراف (٣). وعلى فعائل، قال ابن السّرّاج: شمال وشمائل (٤)، فجعله وصفا، ولا تدخله هاء التأنيث (٥).

[الضرب السابع: أفعل]

ويجمع على فعل، نحو: أحمر وحمر، وأصفر وصفر، ولا يثقّل إلا فى الشعر (٦)، كقوله:

جرّدوا كلّ وراد وشقر (٧)

جمع أشقر، فأما أبيض وبيض فكسروا أوله لأجل الياء.

وعلى فعلان، بالضم، نحو: أحمر وحمران، وأسود وسودان، وأبيض وبيضان. وعلى فعال، نحو: أبرق وبراق (٨)، وقيل: هو جمع برقاء (٩).


(١) دلاص: ليّن وبرّاق.
(٢) انظر: الكتاب (٢/ ٢٠٩)، والأصول (٢/ ٣٨٦) (ر)، والتكملة (١٨٧).
(٣) انظر الكتاب (٢/ ٢٠٩).
(٤) قال فى الأصول (٢/ ٣٧٨) (ر): (وقد جاء فى شمال شمائل على الزيادة، وقالوا: أشمل).
(٥) انظر: الأصول (٢/ ٣٨٦) (ر).
(٦) انظر: الكتاب (٢/ ٢١١)، والأصول (٢/ ٣٨٨) (ر).
(٧) عجز بيت صدره:
أيّها الفتيلن فى مجلسنا
وهو من قصيدة لطرفة بن العبد البكرىّ.
ورواية الديوان:
(جرّدوا منها ورادا وشقر).
(ديوانه: ٨٢).
ويروى: «بجياد من وراد وشقر».
قوله: (جردوا) أى ألقوا عن الخيل جلالها وأسرجوها استعدادا للقتال.
(وراد): جمع ورد وهو من الخيل ما كان بين الكميت والأشقر. والبيت فى:
إيضاح شواهد الإيضاح - للقيسى (ق ١٩٢)، التكملة (١٩٠)، شرح المفصل - لابن يعيش (٥/ ٦٠)، الغرة - لابن الدهان (٢/ ١٧١ آ)، المحتسب (١/ ١٦٢)، مختارات ابن الشجرى (١٥٩)، المصباح فى شواهد الإيضاح (٢٦٨ آ).
(٨) ك: وعلى فعلال، نحو: أبرق وبرّاق.
(٩) قال ابن الدهان - فى الغرة (٢/ ١٧١ ب):
(وقد شبهوا الهمزة بتاء التأنيث فقالوا: برقاء وبراق كما قالوا: جفنة وجفان)، وانظر: لسان العرب (برق)، والتكملة (١٩١).