للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الفعل من" يرى" (١)، وأصله: يرأى، وأمّا الّلام فحذفت فى الاسم من" أشياء" عند الأخفش (٢)، و" سواية" عند سيبويه (٣)، وقالوا:

جايجي، وسايسو،، بلا همز (٤).

[الحكم الخامس: فى نقلها.]

قد نقلت الهمزة عن مواضعها نقلا غير مقيس، عينا ولاما؛ قالوا فى أدؤر: ادر، وفي أبأر: آبار، وقال الخليل فى" أشياء": إنّ همزتها لام منقولة، وقد ذكرناه (٥).

[الحرف الثاني: الألف ولها أربعة أحكام]

[الحكم الأول: فى أصليتها.]

ولا تكون الألف أصلا إلا فى الحروف نحو: ما [ولا (٦)] وإلى، وعلى، وحتّى (٧)، وفيما أوغل من الأسماء في شبه الحروف، نحو:

" ما" الموصولة،" وإذا"، و" أنّى، و" متى" (٨) ولا تدخل الأفعال إلّا بدلا


(١) المصدر السابق ٥٩.
(٢) انظر ما سبق ص ٢٠٩.
(٣) قال في الكتاب ٢/ ٣٧٩: (والذين قالوا: سواية، حذفوا الهمزة كما حذفوا همزة هار ولاث).
(٤) سر الصناعة ١/ ١٣٣. والأصل: جاء يجيء و: ساء يسوء، ومنه قول هند بنت النّعمان بن بشير الأنصارىّ في الحجاج بن يوسف:
وما هند إلّا مهرة عربيّة ... سليلة أفراس تحلّلها بغل
فإن ولدت فحلا فلله درّها ... وإن ولدت بغلا فقد جاء به البغل
(٥) ص ٦١.
(٦) تكملة من ك.
(٧) سر الصناعة ١٩١ أ.
(٨) المصدر السابق ١٩١ ب.