كتاب البديع في علم العربية

الفصل الثاني (في المعرفة) - الفرع الثالث في المبهم - ج: 2 - ص: 39

[الفرع الثالث في المبهم]

وهو قسمان: الموصلات، وأسماء الإشارة، أما الموصلات فلها باب مفرد تذكر فيه (١)، وأما أسماء الإشارة فهى أسماء محصورة في صورة مخصوصة، ولا تخلو أن تكون لمذكر أو مؤنث، مفردين أو مثنيين أو مجموعين

أما المذكر: فللحاضر منه: ذا، وللغائب: ذاك وذلك، وللاثنين منه في الرفع: ذان وذانك - بتخفيف النون وتشديدها -، كقوله تعالى: * فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ * (٢)، وقيل: إن الخفيفة تثنية ذا وذاك، والشديدة تثنية ذلك، أبدلوا من اللام نونا وأدغموها في النون الأخرى (٣)، وفى تثنية المجرور والمنصوب ذين وذينك، وقد جاء ذان في الأحوال الثلاث، واستدلوا بقوله تعالى: * إِنْ هذانِ لَساحِرانِ (٤) *، وقد فرقوا بين ذا وذاك وذلك، فالأول:

للقريب والثانى: للمتوسط، والثالث: للبعيد.

وأما المؤنث: فللحاضر منه: تا، وته، وذي، وذه، وللغائب، تاك وتيك، وتلك، وتالك - وهى قليلة (٥) -، وللاثنين منه في الرفع: تان وتانك وفي الجر والنصب: تين وتينك ولم يثنّوا من أسماء المؤنث غير (تا) (وتاك).

وأما جمع القسمين معا: فألا، وألاء مقصورا وممدودا، ويستوى فيهما العاقل وغيره.

---

(١) ص: ٢٣٤ - ٢٥٧.
(٢) سورة القصص (٣٢) والتشديد قراءة ابن كثير وأبي عمرو انظر: السبعة لابن مجاهد (٤٩٣).
(٣) هو قول الأخفش والمبرد والزجاج وابن السراج وأبي جعفر النحاس وغيره
انظر: معانى القرآن للأخفش (٢/ ٤٣٣)، الأصول (٢/ ١٣٢)، إعراب القرآن للنحاس (٢/ ٥٥٣)، حجة القراءات - لأبي زرعة (٥٤٤ - ٥٤٥)، مشكل إعراب القرآن (٢/ ١٦٠ - ١٦١)، البيان في غريب إعراب القرآن (٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، المفصل للزمخشرى (١٤١).
(٤) سورة طه ٦٣، وهي قراءة أهل المدينة والكوفة، على لغة من يلزم المثنى الألف، وقد سمعها أو الخطاب الأخفش من بنى كنانة (مجازا القرآن ٢/ ٤٠٨) وأنظر تفصيل الآراء فيها في: معانى القرآن للفراء (٢/ ١٨٣)، إعراب القرآن للنحاس (٢/ ٣٤٣)، الحجة لأبي زرعة (٤٥٤)، معانى القرآن وإعرابه (٢/ ٢٠٠ آ - ٢٠١ آ)، البيان في غريب إعراب القرآن (٢/ ١٤٤)، البحر المحيط (٦/ ٢٥٥).
(٥) أنظر: المفصل (١٤١)، وقال ابن يعيش في شرح المفصل (٣/ ١٣٦): - (وهى قليلة في الاستعمال والقياس لا يأباها).