كتاب البديع في علم العربية

الفرع الرابع في تاء الافتعال - الحكم الثاني - ج: 2 - ص: 645

يقتّلون، بفتح القاف وكسر التاء (١)؛ لأنّ الأصل: يقتتلون فألقيت حركة التاء على القاف، وأدغمت التاء في التاء الأخرى، وهي مكسورة؛ وتقول على المذهب الثاني: يقتّلون، بكسر القاف؛ لالتقاء الساكنين (٢)، ومنهم من يكسر حرف المضارعة إتباعا (٣). فإن بنيت منه اسم فاعل فهذا حكمه، نحو مقتّل، ومقتّل بفتح القاف وكسرها (٤)، وقوم من العرب (٥) يقولون:

مردّفين (٦)، بضم الراء إتباعا لحركة الميم، أرادوا: مرتدفين، فأمّا مصدره فلا يجوز فيه فتح القاف، لأن الأصل: اقتتال، فأدغمت التاء في التاء (٧)، وألقيت حركة التاء على القاف، وهي كسرة، فسقطت همزة الوصل، فقلت: قتّال.

الحكم الثاني: إذا كان قبل تاء الافتعال حرف مطبق قلبت طاء، إلّا أنّها لا تكون مع الطاء إلّا مدغمة، نحو: اطّلب، واطّعن (٨)، وأمّا مع

---

(١) المفصل ٤٠١.
(٢) الكتاب ٢/ ٤١٠، الأصول ٢/ ٦٧٥ (ر)، المفصل ٤٠١، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٠.
(٣) المفصل ٤٠١، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٠.
(٤) الكتاب ٢/ ٤١٠، الأصول ٢/ ٦٧٥ (ر)، المفصل ٤٠١.
(٥) المصادر السابقة.
(٦) روى الخليل في قوله تعالى في سورة الأنفال:" إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ قراءة:" مُرْدِفِينَ"، انظر: إعراب القرآن للنحاس ١/ ٦٦٧، البحر المحيط ٤/ ٤٦٥، تفسير الطبرى ١٣/ ٤١٥، تفسير القرطبى ٧/ ٣٧٠، الكشاف ٢/ ١٦، المحتسب ١/ ٢٧٣، وفي الكتاب ٢/ ٤١٠: (وهي قراءة لأهل مكة).
(٧) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٠.
(٨) المفصل ٤٠١.