(٢) قاله الفارسي في التكملة (٦٣)، وقال: (لأنك إن أثبت النون جمعت بين المتعاقبين، وإن حذفت التبس)، وأجاز أبو حاتم السجستاني ذلك وكان ينسب إلى الجزءين معا. انظر: شرح الشافية (٢/ ٧٤).(٣) الكتاب (٢/ ٨٧)، المقتضب (٣/ ١٤٣).(٤) انظر: الغرة - لابن الدهان (٢/ ٢٣٧ ب)، وشرح الشافية (٢/ ٧٢)، وتوضيح المقاصد والمسالك (٥/ ١٤٠)، وشرح التصريح (٢/ ٣٣٢)، والهمع (٢/ ١٩٣)، وتسهيل الفوائد (٢٦١)، والمساعد على التسهيل (٣/ ٣٥٥)،.(٥) الكتاب (٢/ ٨٨)، والأصول (٢/ ٤٢١) (ر)، والتكملة (٦٣).(٦) هذا قول أبي عمر الجرمي وتابعه الفارسي. انظر: الأصول (٢/ ٤٢١) (ر)، والتكملة (٦٣)، والمخصص (١٣/ ٢٤٥)، وشرح الشافية (٢ /٧٧).والكنتي: الرجل إذا شاخ، كأنه نسب إلى قوله: كنت في شبابي كذا وكذا. انظر:الصحاح (٦/ ٢١٩١).قال ابن السراج في الأصول (٢/ ٤٢١) (ر): (وقال أبو عمر: قوم يقولون: كنتيّ، وقال أبو العباس: وهو خطأ).(٧) تكملة من (ب).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute