كتاب البديع في علم العربية

النوع الأول: فيما يخص آحاد المضمرات - الحكم التاسع: الياء التى للمتكلم - ج: 2 - ص: 13

[الحكم التاسع: الياء التى للمتكلم]

المجرور تشبه ياء المنصوب، ويفرّق بينهما بنون الوقاية فتدخل المنصوب دون المجرور إلا فى نحو: منّي وعنّي وقطني، وقدني، وإذا اتصلت باسم جاز فتحها، وحذفها استغناء بالكسرة قبلها وقلبها ألفا نحو:

غلامي، وقد سكنت قليلا، وعليه قرئ * مَحْيايَ (١) * بالسكون (٢).

[الحكم العاشر: الكاف فى ضمير المجرور للواحد والاثنين والجميع]

حكمها حكم الكاف فى المنصوب، وجارية مجراها، ومنهم من يكسر الكاف مع الجمع إذا انكسر ما قبلها، حملا على هاء به كقوله:

وإن قال مولاهم على جلّ حادث ... من الدّهر ردّوا فضل أحلامكم ردّوا (٣)

---

(١) سورة الأنعام (١٦٢).
(٢) قراءة أهل المدينة (نافع بن عبد الرحمن المدنى، وورش عثمان بن سعيد البصرى وقالون: عيسى بن مينا المدنى الزرقى، وأبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ): انظر:
إعراب القرآن - للنحاس (١/ ٥٩٦)، التيسير في القراءات السبع للداني (١٠٨ - ١٠٩)، إتحاف فضلاء البشر (٢٢١). إملاء ما منّ به الرحمن (١/ ١٥٤ - ١٥٥)، البحر المحيط (٤/ ٢٦٢)، التبيان - للطوسى (٤/ ٣٦١)، تفسير القرطبى (٧/ ١٥٢)، الحجة لأبي زرعة (٢٧٩)، الحجة - للفارسي (٢/ ١٣٨ ب)، السبعة - لابن مجاهد (٢٧٤)، الغيث للصفاقسى (٢٢٠)، الكشف عن وجوه القراءات السبع (١/ ٤٥٩)، المجمع للطبرسى (٢/ ٣٩٠)، تفسير الرازي (٤/ ١٧٤)، النشر فى القراءات العشر (٢/ ٢٩٧).
(٣) من قصيدة يمدح بها آل قريع من بنى تميم
(ديولن الحطيئة: ١٤٠).
ويروى: (على كل حادث)، ويروى (جل حاجة)، ويروى (من الأمر)، بدل (الدهر)، ويروى (بعض أحلامكم).
والبيت فى -
تعليق الفرائد (٢/ ٥٤)، دلائل الإعجاز (٢١٧)، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي (٢/ ٥٦٧)، شرح التسهيل (١/ ١٤٦)، الغرة لابن الدهان (٢/ ١٧ آ)، الكامل (٢/ ١٨٦)، الكتاب (٢/ ٢٩٤)، معانى القرآن للأخفش (١/ ٢٨)، معاني القرآن وإعرابه - للزجاج (١/ ١٥)، المقتضب (١/ ٢٧٠).