علا زيدنا يوم الحمى رأس زيدكم ... بأبيض مصقول الغرار يمان فإن تقتلوا زيدا بزيد فإنما ... أقادكم السلطان بعد زمان وفي الكامل أيضا: (٣/ ١٥٨)، روى العجز نقلا عن الأخفش: بأبيض من ماء الحديد يمان. قوله (النقا): هو الكثيب من الرمل، (ماضي): ناقد القطع. (والشفرتين): واحدهما شفرة وهي حد السيف. لأزمنة والأمكنة (١/ ٢٣٣)، الإيضاح العضدي (٢٢٨)، التخمير (١/ ٧٥)، تعليق الفرائد (٢/ ٧٩) الخالديات (١/ ٨٧)، الخزانة (١/ ٢٣٧)، سر الصناعة (١٧٥ آ)، شرح أبيات المغني (١/ ٣٠٨) شرح التسهيل (١/ ١٠١) شرح التصريح (١/ ١٥٣)، شرح الجمل (٢/ ٢٢١)، شرح الشواهد للعينى (٣/ ٣٧١)، شرح شواهد المغني (١/ ١٤٥)، الكامل (٣/ ١٥٧)، السان (زيد)، المغني (٧٥)، المفصل (١٢)، المقتصد (٢/ ٧٥٥). (٢) لم أجده في المقتضب، أنظر: سر الصناعة لابن جنى (١٢٤ آ)، والمفصل للزمخشريّ (١٤). (٣) النحاة جميعا متّفقون على أنّ الجمع والتثنية منكر للأعلام، ولذلك يدخلون عليها الألف واللام عند إرادة التعريف. أنظر: الكتاب (١/ ٢٦٨)، المقتضب (٢/ ٣١٠)، (٤/ ٣٢٣)، أنظر: ص ٢٢٤). (٤) هو: كعب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو الأضبط. أنظر (جمهرة أنساب العرب ٢٨٢) (٥) هو: كعب بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (جنى الجنتين في تميز نوعي المثنيين ٦٩). (٦) هو: عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة، وهو أبو براء ملاعب الأسنة. (جمهرة أنساب العرب: ٢٨٥، شرح المفصل ١/ ٤٧، جنى الجنتين ٧٦). (٧) هو: عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة أبو عليّ (المصادر السابقة).