كتاب البديع في علم العربية

الفصل الثانى (فى أحكام هذه الأسباب) - السبب الثالث: الألف - ج: 2 - ص: 338

الحال الثانية: أن تكون منقلبة عن الواو، فإن كانت في ثلاثي لاما أملت الفعل دون الأسم، فتميل، دعا وغزا، ولا تميل: القفا والعصا، (١) إلا ما شذّ، قالوا: الكبا (٢) والعشا (٣)، وهما من الواو (٤)؛ وأمالوا (العلي) (٥) لقولهم: العليا (٦)، وأمالوا الرّبا؛ لأجل الراء، أمّا قوله تعالى: (وَالشَّمْسِ وَضُحاها) (٧) فلمشاكله جلاها ويغشاها (٨). إن كانت الألف فيه عينا لم تمل الاسم ولا الفعل، نحو: باب ومال، وقام وقال. وقد امال بعضهم الباب والمال (٩).

وإن كانت الألف المنقلبة عن الواو في كلمة زائدة علي ثلاثة أحرف، أملتها فى الأسم والفعل معا، نحو: مغرى ومستدعى، وأغرى واستدعى؛ لقولك: مغريان ومستدعيان، وأغريت واستدعيت.

الحال الثالثة: أن تكون الألف بمنزلة المنقلبة عن الياء.

وهى إمّا للتّأنيث، كحبلى، أو للإلحاق، كمعزى، أو للتّكثير، كقبعثرى وهذه الألف تمال سواء كانت من الياء أو الواو (١٠)، وإنّما كانت هذه الألف

---

(١) الكتاب ٢/ ٢٦٠، الأصول ٢/ ٤٨٢ (ر)، التكملة ٢٢٣.
(٢) الكبا كإلى: الكناسة.
(٣) العشا: الإبصار بالنهار دون الليل.
(٤) وزاد سيبويه: المكا وهو حجر الضب (الكتاب ٢/ ٢٦٠، التكملة ٢٢٤).
(٥) من قوله تعالى فى سورة طه ٤ " تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى " أمالها حمزة والكسائى.
(٦) انظر: الكشف لمكى ١/ ١٩٠.
(٧) سورة الشمس ١ .. أمالها حمزة والكسائى. (الكشف ١/ ١٩٠).
(٨) الحجة لإبن خالويه ٣٧٢.
(٩) الكتاب ٢/ ٢٦٤.
(١٠) الغرة ٢/ ٢٠٤ ب.