للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وهذا خلط من المؤلّف - رحمه الله - بين أبناء فارس وأبناء سعد بن زيد مناة بن تميم، فهم الذين ينسب إليهم على ما قال المؤلف (١)، أما أبناء فارس فينسب إليهم فيقال: بنويّ (٢).

١١ - قال في النسب إلى طهيّة: (وإلى طهيّة: طهويّ، وطهويّ أكثر) (٣).

الصحيح أنّ طهويّ هو القياس، أما الأكثر فهو الأول (٤).

١٢ - قال المؤلف: (قد أدخلوا الهمزة على بعض حروف العطف كقوله تعالى: (أَوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً) (٥).

الصحيح أن الهمزة لم تدخل على حروف العطف، إلا ظاهرا، أما في الحقيقة فإنّها دخلت على محذوف.

١٣ - قال المؤلف - عن (ما) و (من) الاستفهاميتين: (وأجاز بعضهم وصفهن) (٦) " ما" و" من" إذا وصفتا خرجتا من الاستفهام، وصارتا موصوفتين.

١٤ - مثّل لظرف الزمان الواقع صلة للاسم الموصول المجعول صفة للحدث، فقال: (فتقول: الذي قام يوم الجمعة زيد، وعجبت من القيام الذي يوم الجمعة) (٧).

فالمثال الأول غير مطابق للقاعدة؛ لأنّ صلة الموصول جملة فعلية، وأما المثال


(١) الكتاب (٢/ ٨٩)، المقتضب (٣/ ١٥١)، الصحاح (٦/ ٢٢٨٧)، المخصص (١٣/ ٢٤٨).
(٢) الكتاب (٢/ ٨٨)، الصحاح (٦/ ٢٢٨٧)، المخصص (١٣/ ٢٤٦)، الغرة (٢/ ٢٣٦ أ).
(٣) (ص: ٣٩٧).
(٤) انظر: الكتاب (٢/ ٧٠)، الأصول (٢/ ٤٢٩) (ر)، المخصص (١٣/ ٢٣٨).
(٥) (ص: ٤١٩).
(٦) (ص: ٤٢٠).
(٧) (ص: ٤٤١).

<<  <  ج: ص:  >  >>