للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ويئس ييئس، وبئس. يبئس. ويبس. ييبس، وهو في المعتل أكثر، نحو (١): ورم يرم، ووثق يثق، وومق يمق. وعلى يفعل شاذا، فمن الصحيح:

فضل يفضل، وحضر يحضر بالضم فى لغة من قال: فضل وحضر (٢).

ومن المعتل متّ تموت، ودمت تدوم (٣)، لأن الأصل على هذه اللغة: موتّ ودومت، والأجود: متّ ودمت، بالضم (٤). وأما فعل فلا يكون إلا لازما (٥)، ومضارعه مثله مضموم، نحو: ظرف يظرف، وكرم يكرم.

الصنف الثاني: الرباعيّ المجرّد من الزيادة:

ليس له إلا بناء واحد وهو فعلل (٦)، نحو: دحرج وسرهف (٧)، ومضارعه بضم أوله وكسر الحرف الذي قبل آخره، نحو: يدحرج، ويسرهف، ويكون لازما ومتعديا (٨).


(١) الكتاب ٢/ ٢٣٣، المسائل الحلبية ٩٣، أدب الكاتب ٤٨٣.
(٢) فعل لا يأتى على يفعل أبدا، وما ذكره المؤلف من شذوذه غير صحيح، ومثله ما سبق أن قال من شذوذ أبى يأبى، وإنما هذا وذاك وأمثالهما من تداخل اللغات، وقد عاب ابن جنّي في الخصائص ١/ ٣٧٤ - ٣٧٥ على من نسب هذا وأمثاله إلى الشذوذ ووصمه بضعف النظر، والتوقّف عند ظواهر الأشياء.
انظر: الكتاب ٢/ ٢٢٧، المسائل الحلبية ٩١، تهذيب إصلاح المنطق ٤٩٥، أدب الكاتب ٤٨٣ - ٤٨٤، المنصف ١/ ٢٥٦، الممتع في التصريف ١/ ٣٧، والأصل ٢/ ٤٣٤ (ر).
(٣) أدب الكاتب ٤٨٤، الخصائص ١/ ٣٧٥، المنصف ١/ ٢٥٦ - ٢٥٧، الممتع ٢/ ٤٤٣.
(٤) الكتاب ٢/ ٢٢٧، ٣٦١، الأصول ٢/ ٦٢٦ (ر)، المنصف ١/ ٢٥٦.
(٥) المنصف ١/ ٢١، الممتع ١/ ١٨٠.
(٦) الممتع في التصريف ١/ ١٧٨، ١٧٩.
(٧) يقال: سرهف الرجل ضيفه أي: أحسن غذاءه.
(٨) الكتاب ٢/ ٢٤٥.