للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فردّت إلى الأصل فظهرت ولم تقلب همزة (١)، ولذلك خطّأوا (٢) ما روى (٣) عن نافع القارئ (٤) في همز" مَعايِشَ" (٥)، وقد قالوا: مصائب، بالهمز شاذا (٦)، وعدّه سيبويه خطأ منهم (٧).

وإذا اكتنف ألف هذا الجمع واون، أو ياءان، أو واو وياء قريبة من الطّرف فإنّ الّتي بعد الألف تقلب همزة، نحو: أوائل، وخيائر وسيائد (٨)؛ جمع أوّل، وخيّر، وسيّد، كان الأصل أواول، وخياير وسياود، وقد شذّ ضياون (٩)، فصحّحوه (١٠)، وإذا كان واحد هذا الجمع


(١) الكتاب ٢/ ٣٦٧، التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٩٦.
(٢) انظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٥٣، المنصف ٢/ ٣٠٧، إعراب القرآن للنحاس ١/ ٦٠٠، البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٣٥٥، إملاء ما من به الرحمن ١/ ١٦٩، مشكل إعراب القرآن ١/ ٣٠٦.
(٣) قال ابن جني في المنصف ٢/ ٣٠٨: (وقد اختلفت الرواية عن نافع، فأكثر أصحابه يروي عنه:" معايش" بلا همز، والذى روى عنه بالهمز خارجة بن مصعب).
(٤) وبها قرأ ابن عامر، والأعرج، وزيد بن على، والأعمش:
انظر: الإتحاف ٢٦٤، إعراب القرآن للنحاس ١/ ٦٠٠، البحر المحيط ٤/ ٢٧١، السبعة ٢٧٨، الغيث ٢٢١، النشر ١/ ١٦، مختصر شواذ القراءات ٤٢.
(٥) سورة الأعراف ١٠.
(٦) الأصول ٢/ ٥٨٣ (ر)، معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٥٣، التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٩٧، المقتضب ١/ ١٢٣، المنصف ١/ ٣٠٧.
(٧) الكتاب ٢/ ٣٦٧، قال: (فأما قولهم: مصائب فإنه غلط منهم، وذلك أنهم توهّموا أن مصيبة فعيلة، وإنما هى مفعلة، وقد قالوا: مصاوب).
(٨) التكملة ٢٦٢، وانظر: الكتاب ٢/ ٣٧٤، الأصول ٢/ ٥٨٤ (ر)، المنصف ٢/ ٦٢.
(٩) جمع ضيون وهو السنور الذكر.
(١٠) الكتاب ٢/ ٣٧٤، التكملة ٢٦٢، المنصف ٢/ ٤٦ - ٤٧.