كتاب البديع في علم العربية

القسم الثانى من الباب الثاني عشر، وهو المجرور بالإضافة - الفصل الثاني من القسم الثاني في أحكام تتعلق بهذه الأنواع - ج: 1 - ص: 304

و" ما مثل أخيك ولا أبيك يقول ذاك"، ومنه قول الشّاعر (١):

أكلّ امرئ تحسبين امرءا ... ونار نوقّد باللّيل نارا

ولا يجوز الحذف - مع الّلبس - إلّا فى الشّعر، كما قال ذو الرّمة (٢):

عشيّة فرّ الحارثيّون بعد ما ... قضى نحبه فى ملتقى الحرب هو بر

يريد: ابن هوبر.

والثّاني: حذفوا المضاف إليه، وأبقوا المضاف، في قولهم: حينئذ، ويومئذ، أي: حين إذ كان، وكقولك: مررت بكلّ قائما، أى: بكلّهم، ومثله قوله تعالى: وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً (٣)، ومنه قوله تعالى: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ (٤)، أيّ: قبل كلّ شئ، وبعده.

---

(١) هو أبو دؤاد. انظر ديوانه ٣٥٣، ونسبه المبرد فى الكامل إلى عدىّ بن زيد. انظر ٣٧٦، ١٠٠٢.
والبيت فى ذيل ديوان عديّ بن زيد العباديّ ١٩٩.
وهو من شواهد سيبويه ١/ ٦٦، وانظر أيضا الأصول ٢/ ٧٠، ٧٤ والتبصرة ٢٠٠ وأمالي ابن الشجريّ ١/ ٢٩٦ والإنصاف ٤٧٣ وابن يعيش ٣/ ٢٦، ٢٧، ٢٩، ٧٩ و ٥/ ١٤٢ و ٨/ ٥٢ و ٩/ ١٠٥ والمقرّب ١/ ٢٣٧ والمغني ٢٩ وشرح أبياته ٢/ ١٦٥ و ٣/ ٣٠٤ و ٥/ ١٩٠.
(٢) انظر: ديوانه ٦٤٧.
والبيت من شواهد أبي عبيدة فى مجاز القرآن ٢/ ١٣٦، وانظر أيضا: تأويل مشكل القرآن ٢٠١ والجمهرة ٣/ ٣٠٥ وابن يعيش ٣/ ٢٣ والمقرّب ١/ ٢١٤ والخزانة ٤/ ٣٧١ واللسان (هوبر).
يقصد يزيد بن هوبر، من بنى الحارث، وكان من أشرافهم الذين قتلوا يوم الكلاب الثاني، وهو من أيّام العرب المشهورة.
(٣) ٧٩ / الأنبياء. وتقدير المحذوف: وكلّهم: انظر: ابن يعيش ٣/ ٢٨.
(٤) ٤ / الروم.