كتاب البديع في علم العربية

النوع الثانى: في التأكيد، وفيه ثلاثة فروع - الفرع الثالث: فى أحكامه. - ج: 1 - ص: 336

ولأنّ ألفاظ التّأكيد معارف؛ فلا يؤكّد بها النكرات، قياسا علي الصّفات.

الحكم الثّاني: ألفاظ التأكيد تنقسم ثلاثة أقسام.

الأوّل: يصّح أن يلي العامل؛ فيكون غير تأكيد، وهو: «نفسه» و «عينه» و «كلا» و «كلتا»، تقول: خرجت نفس زيد، وعمرو ضربت عينه، وقام كلا أخويك، وكلتا أختيك.

وكذلك لم يؤكّد ب «نفسه» و «عينه» الضّمير المرفوع المتّصل إلّا بعد إبراز الضّمير؛ لأنّهما يصلحان أن يكونا معمولين؛ فيلتبس الأمر، فإذا برز الضمير، ارتفع اللبس، ألا ترى أنّك إذا قلت: هند خرجت نفسها، لم يدر:

أفاعلة هى نفسها؟ أم تأكيد للضّير المستكنّ في «خرجت» الّذى هو الفاعل؟

فإذا أبرزت الضّمير فقلت: هند خرجت هى نفسها/ زال اللّبس.

فأمّا المنصوب، والمجرور: فلا يحتاج معه إلى إبراز الضّمير؛ لأنّ مضمرهما لا بدّ من ظهوره في اللفظ، فتقول: ضربتك نفسك، إلّا أن يكون محذوفا في الصلة، والصّفة، وحينئذ لا يؤكّده المحقّقون (١) إذا حذف، نحو مررت بالذي ضربت نفسه، ومررت برجل ضربت نفسه.

ولمّا كان الغالب على باب المرفوع الالتباس - مع الإضمار - وأمن اللبس - فى بعض الصّور، نحو: ضربت نفسك - أجري الباب علي وتيرة واحدة، ولم يستثن منها؛ فيقولون: ضربت أنت نفسك، وإن كان اللّبس مأمونا.

---

(١) منع الأخفش والفارسيّ وابن جنّى وثعلب توكيد المحذوف، وتابعهم ابن مالك وأبو حيّان. وأجازه الخليل وسيبويه وابن طاهر.
انظر: الهمع ٥/ ٢٠٤.