كتاب البديع في علم العربية

النوع الأول: في اسم الفاعل والمفعول، - الفرع الثاني: في أحكامه. - ج: 1 - ص: 519

مظهر، ولكن يرفع بالابتداء، و" أفضل" الخبر، وتكون الجملة صفة ل" رجل".

وقد رفعوا المظهر - وليس بالكثير - حملا على المعنى، تقديره: مررت برجل فاضل أبوه، فإن قلت: مررت برجل أفضل منك، رفعت به المضمر، ولذلك لم يستحسنوا: مررت برجل خير منه أبوه؛ لأنّه وإن كان صفة، فقد فارق الصّفات المشبّهة باسم الفاعل؛ لامتناعه من التّأنيث والتّثنية والجمع؛ فلا تقول: خيرة وخيران؛ وحيث لم يستحسنوا ذلك فالأحسن الأفصح أن تقول: مررت برجل أبوه خير منه.

فإن كانت" أفعل" ليست الّتى تصحبها" من"، رفعت المظهر، تقول:

مررت برجل أحمر أبوه، وأسود شعره، وزرقاء عينه، فإن ثنّيت معموله وجمعته قلت: مررت برجل أحمر أبواه، وأحمر أباؤه.

وأمّا قولهم (١):" ما من أيّام أحبّ إلى الله فيها الصّوم منه في عشر ذى الحجّة"، و: ما" رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين (٢) زيد"، فإنّ/ الصّوم و" الكحل" يرتفعان ب" أفعل"؛ لأنّ الهاء في" منه" للمرتفع ب" أفعل"، بخلاف ما تقدّم، وإنّما جعلت للكحل في عينه عملا ليس له في عين غيره.

---

(١) كذا بالأصل، وهذا حديث فكان يجب تصديره بقوله: وأمّا قوله صلّى الله عليه وسلّم، ولعلّه يقصده: وأمّا قولهم فى الحديث. وقد أخرجه ابن ماجة فى سننه ١/ ٥٥٠ - ٥٥١ (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى) برواية مغايرة في بعض الألفاظ، وأخرجه التّرمذيّ في صحيحه ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠ (طبع المطبعة المصرية بالأزهر ١٣٥٠، ١٩٣١)، وأخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٢٨٩ و ٥/ ٥٤ و ٧/ ٢٥٧ و ١٠/ ٩٨، وأخرجه أيضا للحافظ المنذريّ في التّرغيب والترهيب ٢/ ١٢٤.
(٢) فى الأصل: في غير زيد، ولعلّه تصحيف وتحريف من الناسخ.