التسير ١٥٣ والكشف عن وجوه القراءت السّبع ٢/ ١٠٧ والإقناع ٧٠١ والنّشر ٢/ ٣٠٩. (٢) ٦٣ / التوبة. (٣) الكتاب ٣/ ١٣٣. هذا وقد اختار الأحفش القراءه بكسر الهمزة. انظر معانى القرآن للأخفش ٣٣٤. وانظر أيضا: إعراب القرآن لأبى جعفر النحاس ٢/ ٢٨ - ٢٩ ومشكل إعراب القرآن ١/ ٣٦٦ - ٣٦٧. (٤) ٤ / الحجّ. (٥) وبه قرأ الجمهور. (٦) وبة قراء المطوّعيّ والنخعى والأعمش» والجعفيّ عن أبي عمرو. انظر شواذ ابن خالويه ٩٤ والبحر المحيط ٦/ ٣٥٣ والإتحاف ٣١٢. (٧) انظر: إعراب القرآن لأبي جعفر النّحاس ٢/ ٣٨٩ ومشكل إعراب القرآن ٢/ ٩١ - ٩٢. (٨) ٧ / الإنفال. قال ابن السّرّاج في الأصول ١/ ٢٧٠." ف" أنّ" مبدلة من إحدى الطّائفتين، موضوعة فى مكانها، كأنّك قلت: وإذ يعدكم الله أنّ إحدى الطّائفتين لكم"، ولعلّ ابن السرّاج أخذ ذلك عن الزّجاج الّذي قال فى معاني القرآن وإعرابة ٢/ ٤٠١ - ٤٠٢:" المعنى: واذكروا إذا يعدكم الله أن لكم إحدى الطّائفتين" أنّها لكم" في موضع نصب على البدل من" إحدى". (٩) ٣١ / يس. و" أن" فى موضع نصب على البدل من" كم أهلكنا. انظر: معاني القرآن وإعرابه للزجّاج ٤/ ٨٥ وإعراب القران لأبي جعفر النّحاس ٢/ ٧١٩ ومشكل إعراب القرآن ٢/ ٢٢٥