(٢) تكملة من (ب). (٣) قال سيبويه - فى الكتاب (٢/ ٩١) - فى باب ما يكون مذّكرا يوصف به المؤنث: (وذلك قولك: إمرأة حائض وهذه طامث كما قالوا: ناقة ضامر، يوصف به المؤنث وهو مذكر، فإنما الحائض وأشباهه فى كلامهم على أنه صفة شئ، والشئ مذكر، فكأنهم قالوا: هذا شئ حائض، ثم وصفوا به المؤنث كما وصفوا المذكر بالمؤنث، فقالوا: رجل نكحة). (٤) مثل طامث، وناتق، وحاد، وناهد، وناشز، وجامح، وعاطل ... الخ. (انظر: المذكر والمؤنث - لابن الأنبارى ١/ ١٥١ - ١٧١). (٥) ربعة: بفتح الباء أو سكونها: أى مربوع الخلق ليس بالطويل ولا بالقصير. (٦) يفعة: بفتح الفاء: شاب، انظر الكتاب (١/ ٣٠٧). (٧) أى: نفس ربعة، وسلعة يفعة، فالغلام هنا بمعنى: العبد، وهو يباع ويشترى. وهذا تأويل سيبويه، قال فى الكتاب ٢/ ٢٠: (ومما جاء مؤنثا صفة تقع للمذكر والمؤنث: هذا غلام يفعة، وجارية يفعة، وهذا رجل ربعة وامرأة ربعة، فأما ما جاء من المؤنث لا يقع إلا لمذكر وصفا فكأنه فى الأصل صفة لسلعة أو نفس). وانظر: ما ينصرف وما لا ينصرف (٥٥)، المذكر والمؤنث - لابن الأنبارى (٦٢٧). (٨) ك: أبنيته. (٩) (ب): وقتول. (١٠) سورة الأعراف (٥٦).