كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٤٦ - أولا:- الوجه الأول - ج: 2 - ص: 937

أدرك تلك الصلاة، وابن ماجه في "سننه" (١١٢٢) ك/إقامة الصلاة، ب/ما جاء فيمن أدرك مِنَ الجُمُعَةِ ركعةً، والترمذي في "سننه" (٥٢٤) ك/الصلاة، ب/فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجُمُعَةِ رَكْعَةً، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٧)، والنَّسائي في "الكبرى" (١٧٥٣) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك ركعة مِنْ الجمعة - ومِنْ طريقه الطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٢٣٢١) -، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٩٦٢)، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٢٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٤٨)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٤)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠١)، كلهم مِن طُرُقٍ عن سُفْيَان بن عُيَيْنة. وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

• وعبد الرَّزَّاق في "المُصنَّف" (٣٣٦٩ و ٥٤٧٨) - ومِنْ طريقه أحمد في "مسنده" (٧٦٦٥ و ٧٧٦٥)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤٣)، والسَّرَّاج في "مسنده" (٩٣٠)، وابن المنذر في "الأوسط في السنن" (١٨٥٤)، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٣/مسألة ١٧٣٠)، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣٤) -، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٤) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٦)، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١)، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن مَعْمَر - مِنْ أصح الأوجه عنه (١) -.

• وعبد الرَّزَّاق في "المُصنَّف" (٣٣٧٠) - ومِنْ طريقه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤٣) -، مِنْ طريق عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج.

• وأحمد في "مسنده" (٨٨٨٣)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٩)، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٥) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٨)، والنَّسائي في "الكبرى" (١٥٤٨) ك/الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، وأيضاً برقم (١٧٥٤) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك ركعة مِنْ الجمعة، وفي "الصغرى" (٥٥٤)، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٦٧)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٧ و ٩٢٨)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١١٠٤ و ١٥٣٢)، وابن حبَّان في "صحيحه" (١٤٨٥)، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٢/مسألة ١٧٣٠)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦٤٥١)، كلهم مِن طُرُقٍ عن عُبيد الله بن عُمر العُمري، عن الزُّهْري، به.

• والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٨)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣١)، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣٢)، مِنْ طريق شُعيب بن أبي حمزة.

• والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٩)، مِن طريق يحيى بن سعيد الأنصاريّ.

• والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٩ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٤)، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٢) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨)، والسَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٥ و ٩٢٦)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣٣)، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٣/مسألة ١٧٣٠)، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١ و ٥٧٣٣)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٤٤٨)،

---

(١) يُنظر: "العلل" للدَّارقطني (٩/ ٢١٧/مسألة ١٧٣٠).