كتاب قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

المطلب الأول: قاعدة: إذا صح سبب النزول الصريح فهو مرجح لما وافقه من أوجه التفسير - بيان ألفاظ‍ القاعدة - ج: 1 - ص: 217

الصحيح من أسباب النزول عند تعدد الأسباب والنازل واحد (١).

قال الزرقاني (٢): لا طريق لمعرفة أسباب النزول إلا النقل الصحيح. اهـ‍ (٣) وعلى هذا عمل الأئمة الأعلام، فهذا الإمام الطبري يعرض عن اعتماد سبب نزول آية لأجل ضعفه، ويرجح غيره من الأقوال معللا ذلك بعدم ثبوت الخبر من طريق صحيح متصل السند (٤).

ويرجح القرطبي أقوالا اعتمادا على صحة الرواية في سبب النزول (٥).

وهذا شيخ الإسلام ابن تيميه يردّ سبب نزول آية لعلة ضعف السند قال: ومن قال: إن سبب نزول الآية سؤال اليهود عن حروف المعجم في «ألم» بحساب الجمل، فهذا نقل باطل، أما أولا: فلأنه من رواية الكلبي. اهـ‍ (٦).

وكلام الحافظ‍ ابن حجر - في سبب نزول سورة الضحى - في قصة إبطاء جبريل بالوحي وأنه كان بسبب كلب ميت تحت سرير النبي صلّى الله عليه وسلّم مشهور، قال فيه: وقصة إبطاء جبريل بسبب كون الكلب تحت سريره مشهورة، لكن كونها سبب نزول هذه

---

=أما إذا قال التابعي ذلك فهو عند من اعتبره جعلوه من المرفوع المرسل، له أحكام المرسل. انظر الناسخ والمنسوخ للنحاس (٢/ ٣٦٠)، وفتاوى ابن تيمية (١٣/ ٣٤٠)، والبرهان (١/ ٣٢)، والإتقان (١/ ٨٩ - ٩١)، وأضواء البيان (٣/ ٣٧٥) وغيرها.
(١) انظر تقرير ذلك في الإتقان (١/ ٩١)، ومناهل العرفان (١/ ١١٦)، والمباحث للشيخ مناع ص ٧٦ - ٧٨، والمباحث لصبحي الصالح ص ١٣٥، والمدخل لأبي شهبة ص ١٢٣، والتعارض والترجيح للبرزنجي (٢/ ١٠٣).
(٢) هو: محمد بن عبد العظيم الزرقاني، من علماء الأزهر بمصر، تخرج في كلية أصول الدين، ودرّس بها، له مناهل العرفان في علوم القرآن، توفي سنة ألف وثلثمائة وسبعة وستين. الأعلام (٦/ ٢١٠).
(٣) مناهل العرفان (١/ ١١٤).
(٤) انظر جامع البيان (٧/ ٢٦٨).
(٥) انظر الجامع لأحكام القرآن (٥/ ١٢١)، و (٦/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٦) مجموع الفتاوى (١٧/ ٣٩٨).