كتاب تخريج الدلالات السمعية

الباب الخامس والعشرون في السقاية - الفصل الثالث في ذكر العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم - ص: 167

الذي إذا جرى سمعت له هرهرة «١» وهي حكاية جريه، ويقال: ماء هرهر، وهراهر، وللسحاب درّة أي صبّ، والجمع درر.

وقال النّمر بن تولب «٢» : [من المتقارب]

سلام الإله وريحانه ... ورحمته وسماء درر

غمام ينزّل رزق العباد ... فأحيا البلاد وطاب الشجر

المسألة السادسة: اعتلقوا الحذاء: أي نزعوها من أرجلهم، وعلقوها بأيديهم لئلا يفسدها الماء من كثرة سيحه. وفي «الصحاح» (٦: ٢٣١٠) : الحذاء: النعل، واحتذى: انتعل.

وقال الراجز:

كلّ الحذاء يحتذى الحافي الوقع «٣»

المسألة السابعة: قلّصوا المآزر: أي رفعوها فتقلصت كي لا يصيبها الماء.

وفي «الصحاح» (٣: ١٠٥٣) قلص الشيء يقلص قلوصا: ارتفع، والمآزر جمع مئزر.

وفي «الغريبين» : ويقال: إزار ومئزر ولحاف وملحف، وحلاب ومحلب. وفي «المشارق» (١: ٢٩) المئزر والإزار ما ائتزر به الرجل من أسفله. وفي حديث أنس:

أزرتني بنصف خمارها وردّتني بنصفه، أي جعلت من بعضه إزارا لأسفلي، ومن بعضه رداء لأعلى بدني وهو موضع الرداء.

المسألة الثامنة: في «الصحاح» (٥: ٢١٢١) الرّدن بالضم أصل الكمّ، يقال:

قميص واسع الرّدن: وأردنت القميص، وردّنته تردينا: جعلت له ردنا، والجمع أردان. وقال «٤» : [من المتقارب]

وعمرة من سروات النساء ... تنفح بالمسك أردانها

---

(١) الصحاح: هرهر.
(٢) البيتان في اللسان والتاج: (درر) .
(٣) الرجز في الحيوان ٦: ٤٤٦ والبيان ٣: ٦٢ وأمالي القالي ١: ١١٥ واللسان (وقع) لجساس بن قطيب أبي المقدام.
(٤) هو قيس بن الخطيم كما في اللسان (ردن) وديوانه: ٢٦.