كتاب تخريج الدلالات السمعية

الجزء الثالث في العمالات الكتابية وما يشبهها وما ينضاف إليها - الباب الحادي عشر في ذكر العرفاء - ص: 259

فوائد لغوية:

في «المنتقى» لأبي الوليد الباجي رحمه الله تعالى: العرفاء رؤساء الأجناد وقوادهم، ولعلهم سمّوا بذلك لأنهم بهم يتعرّف أحوال الجيش.

وفي «الصحاح» : (٤: ١٤٥٢) العريف والعارف: بمعنى، مثل عليم وعالم.

وأنشدوا: [من الكامل]

أو كلّما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إليّ عريفهم يتوسّم

«١» أي عارفهم، والعريف: النقيب دون الرئيس، والجمع: عرفاء، تقول منه:

عرف فلان بالضمّ عرافة مثل خطب خطابة- يعني بفتح الخاء- أي صار عريفا، وإذا أردت أنه عمل ذلك قلت: عرف فلان علينا سنين يعرف عرافة، مثل: كتب يكتب كتابة، وفيها (١: ٢٢٧) النقيب: العريف، وهو شاهد القوم وضمينهم، والجمع:

النقباء، وقد نقب على قومه ينقب نقابة، مثل كتب يكتب كتابة. قال الفرّاء: إذا أردت أنه لم يكن نقيبا قلت: نقب بالضمّ نقابة بالفتح.

قال سيبويه: النّقابة بالكسر: الاسم، وبالفتح: المصدر، مثل: الولاية والولاية.

وفيها (١: ٢٢٨) نكب على قومه ينكب نكابة: إذا كان منكبا لهم يعتمدون عليه وهو رأس العرفاء.

---

(١) البيت في اللسان (عرف) لطريف بن مالك العنبري.